PINGYAO: Antigua ciudad conservada a la perfección (Patrimonio de la Humanidad)

La antigua ciudad de Pingyao  en la provincia de Shanxi, norte de China, que ha conservado el  aspecto y atmósfera de los tiempos antiguos, es una "destacada  ciudad modelo de la nacionalidad Han en las dinastías Ming (1368-  1644) y Qing (1644-1911)", de acuerdo con la UNESCO.  

Por la muralla, calles, tiendas, templos y viviendas bien  conservados de la ciudad construidos en las dinastías Ming y Qing,  la ciudad fue incluida en la lista de sitios del Patrimonio Cultural  de la Humanidad por la Organización de Naciones Unidas para la  Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en 1997.  "Muestra una imagen realista de la vida cultural, social,  económica y religiosa de la nacionalidad Han entre hace 600 y 100  años", indica el informe.  

  

Localizada en la parte central de Shanxi, la ciudad tiene una  historia de más de 4,000 años. Se dice que Yao, un legendario  monarca de la antigua China, obtuvo su título en Pingyao hace cerca  de 4,100 años.  Existe una leyenda que dice que la muralla de la ciudad de  Pingyao fue construida desde el año 827 A.C. hasta el 782 A.C. cuando Ji Jing, un rey de la Dinastía Zhou Occidental (1100 A.C.-771  A.C.), envió a sus tropas aquí para resguardar la frontera del  territorio Zhou Occidental.  

La muralla de la ciudad del Pingyao actual, una de las murallas  distritales más antiguas y grandes de China, fue reconstruida en  1370 sobre la base de la antigua muralla de la ciudad. Con una  circunferencia de 6,200 metros, la muralla de la ciudad tiene seis  metros de alto y la parte alta de ella es de entre tres y seis  metros de ancho. Además, la muralla tiene seis entradas y cuatro  torreones y está rodeada por un foso de cuatro metros de profundidad  y de cuatro metros de ancho.  

El diseño de la antigua ciudad se apega estrictamente a los  estilos arqueológicos tradicionales de China. La ciudad es cuadrada y recta y todas las calles se cruzan entre  sí horizontal y verticalmente. Una calle principal de norte a sur  divide a la pequeña ciudad en dos partes, y la torre de la ciudad  está localizada en el centro.  

  

Las principales construcciones están distribuidas ordenadamente  en las partes izquierda y derecha de la ciudad. El templo del dios  de la ciudad en la parte izquierda corresponde a la oficina  gubernamental distrital en la derecha, el templo de Confucio en la  izquierda corresponde al Templo Guandi, donde se rinde culto a Guan  Yu, dios deificado de la guerra, en la derecha, y el Templo Qingxu  del Taoísmo en la izquierda correspondiente a los templos budistas  en la derecha.  

La antigua ciudad también es llamada la ciudad de la tortuga, en  la cual la puerta sur constituiría la cabeza, la puerta norte la  cola, las cuatro puertas en el oeste y este las cuatro patas y las  cuatro calles principales y ocho calles pequeñas y 72 callejuelas  como diseños del caparazón de la torturga.

En la antigua China, una  tortuga era el símbolo de la longevidad y de la paz.  Durante el periodo de 1800 a 1900, Pingyao fue el centro  financiero de China, cuando 22 de las 51 firmas chinas para cambio y  transferencia de dinero eligieron a Pingyao como su sede. La calle  principal de la ciudad, actualmente una calle de 440 metros de largo  de los estilos Ming y Qing, era llamada la Wall Street de Asia en  el Siglo XIX.  

En esa época, Pingyao era honrada con el nombre de "Pequeño  Beijing".   En las dinastías Ming y Qing, los sabios eran superiores a todos  los demás sectores de la población y los comerciantes eran  considerados como una de las clase sociales más bajas. Sin embargo,  la población de Pingyao asumió un punto de vista completamente  diferente. Ellos decían que el éxito en los negocios era motivo de  orgullo, mientras que los sabios eran considerados incluso  inferiores a los campesinos y soldados.  

Después de cientos de años, cuando la mayoría de los poblados y  distritos ha sido destruida por guerras y por las construcciones  modernas, la antigua ciudad sigue siendo un testigo de la historia.  

  

Tumbas Ming, Vitrina cultura funeral antigua China (Beijing)

A 44 kilómetros al noroeste de la  capital china de Beijing se encuentran las Tumbas de Ming, nombre  que se da a los mausoleos de 13 emperadores de la dinastía Ming (1368-1644).  

Los mausoleos están perfectamente conservados al igual que las  necrópolis de cada uno de los muchos emperadores. Por su larga  historia, la magnífica e integrada arquitectura del lugar tiene un  alto valor cultural e histórico, indicó Cao Pengcheng, responsable  de la Administración de la Zona de las Tumbas de Ming.  Las Tumbas de Ming están ubicadas en un valle al sur de la  montaña Tianshou (Longevidad del Cielo) en el distrito de  Changping. Al suroeste del valle, una parte de las montañas  Yanshan se cortan súbitamente y se forma una puerta natural a la  cuenca de 40 kilómetros cuadrados en la que se construyeron las  tumbas.  

En chino son conocidas como las 13 tumbas de Ming (Shisanling),  porque 13 de los 16 emperadores de Ming, así como 23 emperadoras,  una concubina del rango más alto y una docena de concubinas  imperiales también están enterradas en el pacífico valle.  

En la dinastía Ming se creía que tras la muerte física, el  espíritu de una persona seguía con vida, y mantenía sus  necesidades humanas. Consecuentemente, el complejo de tumbas de  los 13 emperadores parecen palacios imperiales, con muros rojos,  tejas amarillas, y construcciones y palacios de muchos pisos.  Bajo la guía geomántica tradicional china, todo el proceso de  selección del lugar y diseño de las tumbas prestó mucha atención a  la armonía entre la arquitectura de las tumbas, montañas, ríos y  vegetación en sus alrededores, para encarnar el punto de vista  filosófico de que el hombre es una parte integral de la naturaleza,  señaló Cao.  

Aunque son diferentes en tamaño y en la complejidad de la  arquitectura, estas tumbas son bastante similares en general:  tienen un Salón Precioso (Baocheng) de forma circular u oval en la  parte posterior. Cada complejo de tumbas empieza con un puente de  piedra, seguido por una puerta frontal, un pabellón de estelas, la  Puerta del Favor Eminente, el salón del Favor Eminente, una torre  y luego el Salón Precioso.  

La distribución de las Tumbas de Ming produjo un profundo  impacto en la construcción de las Tumbas Imperiales del Este y del  Oeste de la Dinastía Qing (1644-1911).  Las Tumbas de Ming están bajo la protección del gobierno  municipal de Beijing desde 1957.  

En julio de 2003, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO,  en su XXVII sesión, incluyó oficialmente a la Tumba Xiaoling, el  mausoleo del primer emperador de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang,  en Nanjing, capital de la provincia oriental china de Jiangsu, y a  las Tumbas de Ming en Beijing, en la Lista de Patrimonios de la  Humanidad como conjunto de Tumbas Imperiales de las dínastías Ming  y Qing.  

Las Tumbas del Este y del Oeste de la Dinastía Qing también  están en la Lista de Patrimonios de la Humanidad. El gobierno central de China y el gobierno municipal de Beijing  siempre han concedido mucha importancia a la protección de las  Tumbas de Ming Shisanling.  

Actualmente, hay varias tumbas de emperadores de Ming en  reparación, trabajo que servirá para mostrar mucho mejor la larga  historia y cultura de Beijing a los turistas extranjeros durante  los Juegos Olímpicos de Beijing 2008, declaró un funcionario local.  Después de la reparación de la Tumba Deling, la Tumba Kangling  y la Tumba Qingling, que estápor finalizar, la reparación de la  Tumba Tailing ha entrado en la fase de discusión y se espera que  comience muy pronto, indicó Nie Youyi, funcionario de la  Administración de la Zona de las Tumbas de Ming.  

Nie expresó que antes de 2008 se invertirá un total de 300  millones de yuanes (36.3 millones de dólares USA) en la reparación  de las cinco tumbas restantes de la dinastía Ming.  La construcción de las Tumbas de Ming empezó en 1409 y finalizó  con la caída de la dinastía Ming en 1644. Las tumbas se  construyeron durante más de 200 años en una zona de 40 kilómetros  cuadrados, rodeadas por 40 kilómetros de muros.  Luo Zhewen, experto en arquitectura antigua de China, valora  altamente el valor arquitectónico, el estilo y el arte de las  Tumbas de Ming y las califica como una historia material de la  dinastía Ming.  

Mucha gente considera Shisanling como un ejemplo típico de los  mausoleos de emperadores chinos y el mejor testimonio de la larga  historia y civilización de China.  Los mausoleos de los emperadores, las siete tumbas de las  concubinas imperiales, una tumba de un eunuco y otras  instalaciones auxiliares convierten las Tumbas de Ming en la mayor  concentración de tumbas reales del mundo.  

Cao Pengcheng comentó que las Tumbas de Ming son una valiosa  evidencia material para el estudio del sistema de mausoleos,  decretos y reglamentos funerarios, rituales de sacrificios,  técnicas arquitectónicas, e incluso desarrollo político, económico  y cultural de la dinastía Ming.  

Según Cao, de los 13 emperadores de Ming enterrados, el  emperador Zhu Di, dueño de la Tumba Changling, la primera  construida en la región, fue muy importante en la historia china  porque fue quien trasladó la capital de Nanjing, la actual capital  provincial de Jiangsu (este de China), a Beijing, y quien ordenó  compilar la "Enciclopedia Yongle", una gran serie de libros de  referencia sobre literatura, arte, historia, geografía, filosofía,  religión, medicina y ciencia antes del siglo XIV.  

La Tumba Dingling, también conocida como el Palacio Subterráneo,  fue la primera tumba imperial que se excavó en China. El dueño de  la tumba, el emperador Wan Li, y dos de sus esposas fueron  enterrados en 1620 en una bóveda de mármol a cuatro pisos bajo  tierra. La entrada está marcada por una gran puerta roja con un  magnífico león de bronce. Las puertas gigantes de mármol están a  la entrada de la primera de las tres cámaras.  

Muchos de estos descubrimientos pueden verse en las dos salas  de exhibición.  Para preservar las vistas típicas de la región de las Tumbas  Ming, Beijing ha invertido 170 millones de yuanes desde el año  2000 para limpiar el ambiente local, lo que incluye el  desmantelamiento de las construcciones que no mantienen la armonía  con el ambiente y las construcciones en las zonas de las tumbas en  un radio de 50 metros alrededor del mausoleo, y el levantamiento  de las fachadas de las instalaciones en la zona.

Las Grutas de Longmen (Zhengzhou)

La aldea del agua Zhujiajiao

Una de las discusiones favoritas en las tardes de domingo de la estación de lluvias en Shanghai, es intentar llegar a un acuerdo sobre cual es la mejor de las Aldeas del Canal. Se denominan Aldeas del Canal a seis aldeas situadas en el Delta del río Yangtze, en el triángulo formado entre Shanghai, Suzhou y Hangzhou, que comparten una serie de características comunes:

- estar atravesadas por uno o varios canales.
- haber conservado las construcciones originales a la orilla de los mismos.
- mantener una población local todavía dedicada a las actividades tradicionales, fundamentalmente agrícolas.
- contar con una larga historia, e importantes vestigios de la misma en su ciudad antigua.
- haber manifestado su compromiso para conservar estas características.

Debo reconocer que en un principio, a mi también me parecían mejores Zhuozhuang y Wuzheng, pues son, digamos, más espectaculares que Zhujiajiao, pero en realidad, cuando las has visitado unas cuantas veces, te das cuenta que se han convertido demasiado en un escaparate, en el que es difícil seguir un camino alternativo, que complemente la belleza de las construcciones restauradas, con algo parecido a una vida de la gente común. Por otra parte Tongli, Luzhou y Xitang, me parecen demasiado sosas. Es decir creo que sólo Zhujiajiao combina las dosis adecuadas de construcciones tradicionales restauradas y llamativas para los viajeros, con un porcentaje elevado de callejuelas donde la gente sigue haciendo sus vidas, no transformadas por la llegada del turismo.

La primera vista de Zhujiajiao, con su enorme aparcamiento de autobuses, suele decepcionar un poco a los viajeros occidentales, pero no hay que olvidar que está a sólo 50 km de una de las urbes más densamente pobladas del planeta: Shanghai, y con que sólo una minúscula proporción de su población decida salir a visitar las aldeas de vez en cuando, ya podría colapsar la ciudad.

En cuanto se entra a Zhujiajiao propiamente dicho, tras el control de la entrada, empieza el buen rollo. Una estrecha calle, empedrada de forma tradicional, con dos hileras de casas blancas a ambos lados, nos lleva hasta el primero de los puentes de Zhujiajiao, el puente del Huangchengmiao, que como su nombre indica, al atravesarlo, se llega al Huangchengmiao o Templo de los Dioses de la Ciudad. Antiguamente cada ciudad china tenía un templo de este tipo, erigido en honor, generalmente de un personaje histórico que realizó una importante contribución a la seguridad de la ciudad, deificado.

Ante él está la calle más animada de la aldea, la Beidajie o Gran Calle del Norte, pues la calle discurre en dirección norte-sur. Siguiendo esta calle a la derecha, es decir, hacia el norte, durante casi un kilómetro, hay una sucesión de tiendas y restaurantes, con algún museito ocasionalmente entre ellos, la mayoría con fachada restaurada de madera, y con grandes banderolas amarillas, sobre las que se ha escrito con caracteres chinos, como era costumbre en la antigüedad, la actividad a la que se dedican. La mayoría de las tiendas y restaurantes del lado izquierdo, tienen una puerta a la calle, y otra al canal que discurre paralelo a ésta, era la disposición tradicional de las viviendas en los tiempos antiguos. Las filas de casas están interrumpidas por dos bellos puentes de madera que cruzan el canal, el Puente Lang o de la Galería, y el Puente Tai'an o de la Gran Tranquilidad, también llamado Puente de la Familia He, de un solo bloque de piedra, que fue construido en 1584.

Un poco más adelante se llega al Gran Puente Fangshen, que con sus 72 metros de largo y cinco arcos es el mayor de la zona de Shanghai, fue construido en 1571 con las limosnas recogidas en un templo cercano. Al pie del puente hay unos kioscos, donde habitualmente la población local se relaja. Sobre él, suele haber algunas vendedoras que ofrecen pececillos para ser liberados en las aguas del canal, pues el nombre de este puente significa "Liberar animales cautivos", una actividad que según las creencias budistas proporciona gran mérito al que la practica. Aunque resulta paradójico que para que algunos ganen ese mérito, otros tengan que perderlo, pescando a los peces.

Al otro lado del Gran Puente hay unas cuantas callecitas bastante interesantes, especialmente las que, dirigiéndose hacia la izquierda de nuevo, se dirigen hacia el embarcadero. En ellas, la vida discurre con calma, y aunque algunos residentes han transformado las han habitaciones exteriores de su morada en un pequeño taller o sala de exhibición, está lejos del alboroto de la calle principal.

Si en vez de seguir la Gran Calle del Norte hacia el norte, la tomamos en dirección sur, enseguida dejamos las tiendas y zona comercial, para pasear por unas callejuelas encantadoras, de las que salen pequeños puentes de piedra o madera, como el Puente de la Familia Qi (Qijiaqiao), también conocido entre la población local como el "Puente de la Paz", debido a que en la dinastía Ming era cruzado por las tropas que salían para defenderse de los ataques de los piratas japoneses. Hoy en día la gente de Zhujiajiao, aún tiene la costumbre de atravesar ese puente cuando sale de viaje, pues se cree que les hará regresar en paz. Tras este puente el canal se abre como una "v", a uno de los lados queda el Puente Yongfeng, que, como su nombre indica, se considera que el que le cruce disfrutará de la abundancia, y en la otra rama está el Puente de Guanyin. Estos puentes nos muestran un panorama siempre variable de los canales principales de Zhujiajiao, y los barcos que circulan por ellos. No obstante, mi recomendación es cruzar primero a la puerta del Chenghuangmiao, y tomar allí una de las barcas que hacen el recorrido por el canal, para de esta forma, hacerse una idea de Zhujiajiao, y poder volver luego caminando, disfrutando de los distintos panoramas que nos ofrece la ciudad.

La llegada al embarcadero está anunciada por la presencia de tres pequeños puentes casi contiguos, llamados el Puente de Yong'an, el Puente de Zhonglong y el Puente de Yongquan, son, según las leyendas locales, la cabeza, cuerpo y cola de un dragón que un día llegó misteriosamente del cielo, colocándose sobre este canal.

Tan gran número de puentes, se conservan 20 en la actualidad, de los 36 con que contaba en tiempos imperiales, nos muestran que su función excede las meras necesidades de comunicación de una población de varios miles de habitantes. Los puentes también tienen un significado religioso, como vemos por las numerosas leyendas y tradiciones relativas a ellos, algunas relacionadas con el budismo, y otras con supersticiones locales. Como señala Wolfram Eberhard (1) "el puente conecta cosas que están separadas: por lo tanto los muertos deben cruzar el estrecho puente que comunica este mundo con el otro, y los pecadores que no merecen alcanzar la otra orilla, caen en las aguas pestilentes llenas de sangre y pus." La minoría Miao, que habita en la actualidad en la provincia de Guizhou y otras regiones del sur de China y el Sudeste Asiático, también tiene una estrecha relación simbólica con los puentes, a los que considera un elemento místico que facilita la comunicación entre este mundo y el oro mundo. Esta abundancia de puentes impregna por tanto, a la aldea de Zhujiajiao, de un profundo sentido religioso.

Si bien la orilla derecha del Canal es la más animada y repleta de comercios, la izquierda parece más destinada al placer, pues unas pocas tiendas se reparten el espacio con cafeterías y restaurantes, cuidadosamente decoradas, que ofrecen vistas siempre interesantes de la aldea. Toda visita a Zhujiajiao debe de contar con dejar tiempo para, una vez liberados de la locura de los comercios, la fotografía, y el continuo descubrir de nuevos rincones interesantes, poder relajarse ante un buen café, o una cerveza, en alguna de las cafeterías de esta zona.

Zhujiajiao es la aldea del canal más próxima a Shanghai, pues está situada a unos 50 km. Es una ciudad de las más antiguas de la zona, y de hecho, en la dinastía Song, ya se consideraba un mercado importante. Estaba bastante abandonado hasta que el éxito nacional e internacional conseguido por Zhouzhuang, indujo a restaurarla, renovarla o reconstruirla a marchas forzadas (incluyendo, por ejemplo, la construcción de una red de alcantarillado sin la que la visita sería imposible, inexistente antes del año 2000). Aunque se han restaurado y abierto al público una serie de monumentos en Zhujiajiao, como los que se pueden ver en el mapa, considero que para un occidental, el verdadero encanto de Zhujiajiao reside en sus callejuelas, canales, puentes y construcciones.
No obstante, de los varios monumentos señalados en las rutas turísticas, se pueden visitar algunos, como el Templo de los Dioses de la Ciudad (Chenghuangmiao), famoso en la región por su escenario para las representaciones teatrales (aunque nos parezca chocante a los occidentales, los templos eran uno de los lugares donde más asiduamente se realizaban representaciones teatrales), su gran ábaco, y el árbol gingko pilova que crece en su interior. También se puede su subir al Monasterio Yuanjin, por las vistas panorámicas que proporciona de todo Zhujiajiao, o conocer la antigua residencia de la familia Xi, con sus interesantes grabados en paredes y puertas. La Farmacia Tong Tianhe, fundada en 1877. El Museo de la Ruta de la Seda muestra las técnicas antiguas de tejido de seda, y las costumbres de la Ruta de la Seda según floreció en la Dinastía Tang.

La montaña de los mil Budas

La Montaña de los Mil Budas es una colina que está en el suroriente de la ciudad de Jinan, que es la capital de la provincia de Shandong, y es famosa por sus cientos de imágenes de Buda, de donde sale su nombre

Este lugar lo puedes encontrar a un poco más de dos kilómetros hacia el suroriente de la ciudad de Jinan, a casi trescientos metros de altura y cubriendo un área de 166 ectáreas

Este lugar en tiempos antiguos era llamado el Monte Lishan y empezó a ser de Importancia para la religión budista durante el reinado del Emperador Kaihuang de la Dinastía Sui en el siglo sexto, cuando esta empezó a crecer en la provincia de Shandong. Desde esas épocas se empezaron a construir varios de los monasterios que puedes ver en la actualidad, así como las imágenes que están talladas sobre la roca de la montaña

El pico más alto de esta montaña de los mil budas, que recibe su nombre por todas estas imágenes que están sobre ella, está a 280 metros sobre el nivel del mar. En una caminata por sus senderos puedes ver varias de estas imágenes, que son impresionantes, pabellones tradicionales, templos y terrazas, que son las que hacen que todo este sitio sea tan especial y visitado

Esta montaña se extiende de oriente a occidente y en su parte norte puedes encontrar tres senderos zigzagueantes que te llevan por paisajes impresionantes de árboles de pino y de ciprés, que además de decorar los alrededores y darle ese aroma tan característico al lugar, te brindan una buena sombra para que no te canses mucho en tu recorrido en los días más soleados

El templo que es el más reconocido de esta montaña de los mil budas es el llamado Xingguo, que fue construido originalmente durante la Dinastía Tang. Para llegar hasta allí tienes que subir los trescientos escalones que te llevan desde la parte baja hasta el patio que está en la parte de enfrente, en donde puedes ver una estatua del Emperador Shun, quien se dice que aró el terreno de Jinan e inventó el pincel para escribir.

Sanya, atractiva ciudad a orillas del Mar Meridional de China

En el mundo hay pocos lugares como  Sanya, la única ciudad costera china situada en una zona tropical; una tierra virgen bendecida con cielo azul, blancas nubes, brisas  que mecen las palmeras y olas que van y vienen. 

     Sanya, una ciudad eminentemente turística situada a orillas del Mar Meridional de China, ha sido considerada como la "Hawaii  Oriental ". El sol, el mar, las playas, el clima, los bosques,  las fuentes termales, los animales, las cuevas, el campo y las  costumbres étnicas convierten a este lugar en el destino turístico tropical que reúne el mayor número de alicientes. 

     Sus paisajes más atractivos son Tianya Haijiao ("los rincones  más remotos del mundo"), la montaña de Nanshan, la bahía de Yalong, Luhuitou ("el ciervo que vuelve la cabeza"), el gran Mar Oriental  y la isla de Xidao. 
     El clima de Sanya es muy agradable, puesto que su temperatura  media anual es de 25ºC y la media invernal es de 20ºC. La ausencia de temperaturas extremas tanto en invierno como en verano atrae  anualmente a millones de turistas.  

     El secretario general de la Organización Mundial del Turismo  dijo que Sanya es un paraíso en la Tierra. En China se ha puesto  de moda pasar las vacaciones en Sanya. 
     En toda la ciudad hay diez reservas naturales, entre las que  destaca la reserva de coral, una extensión de decenas de  kilómetros cuadrados que alberga bajo el mar la colección de  corales más rica y diversa del país. 
     El índice de cobertura forestal de Sanya alcanza el 60%, y las  zonas verdes ocupan un 40 % del área urbana. Frondosos árboles y  maravillosas flores sumergen a la ciudad en un mar de vegetación.  

     Gracias al frescor de su aire y a la limpidez de sus aguas,  esta ciudad figura entre los 11 hábitats más saludables para el  ser humano. 
     En Sanya viven 15 etnias, entre ellas la Li, la Miao, la Hui y  la Han. Las diferentes costumbres étnicas se realzan mutuamente, y crean una atmósfera de modernidad. La Fiesta del Tercero de Marzo, de los Miao, y el Ramadán, de los Hui, constituyen oportunidades  excepcionales para acercarse a la vida y las costumbres locales.  

     Sanya es también una ciudad romántica. Las promesas de amor en  Tianya Haijiao, los cuentos legendarios de Luhuitou, las  bendiciones sinceras en el gran Mar Oriental y las antiguas  oraciones de la montaña de Nanshan llenan a Sanya de felicidad y  magnificencia. 
     Con las montañas verdes como casamenteras y el mar esmeralda  como testigo, muchas parejas de enamorados chinas y extranjeras  van de la mano hasta Tianya Haijiao para prometerse amor y  compañía eterna. 
     Sanya es un lugar ideal para que los enamorados dejen salir sus sentimientos más íntimos y para que las familias disfruten de la  felicidad de estar juntas. 
     "El mar se extiende a lo lejos y la primavera detiene sus paso  en la isla de Hainan". La ciudad de Sanya se ha convertido en un  pintoresco centro turístico, en un paraíso para pasar las  vacaciones y en un parque de atracciones sobre el mar que todos  los años atrae a innumerables turistas

Las famosas Tres Gargantas del Río Yangtsé

El Río Yangtzé es el río más grande de China y el tercero en el mundo. Nace en la meseta de Qinghai-Tíbet, atraviesa 10 provincias y desemboca en el Mar del Este. Tiene una longitud de más de 6300 kilómetros. Igual que el Río Amarillo, es considerado también como la cuna de la antigua civilización china. En su largo trayecto, se extienden muchos valles fértiles y estrechamientos entre las pronunciadas vertientes de las montañas, como el caso de las Las Tres Gargantas, famosas en todo el mundo no sólo por su particularidades topográficas sino también porque allí se está construyendo la más grande obra hidroeléctrica de China que es, al mismo tiempo, una de las más monumentales del mundo. He trazado un itinerario que nos va a permitir hacer un recorrido por la Garganta Qutang, por Wuxia, y por Xiling, que son el nombre de las famosas Tres Gargantas del Yangtsé.



Con 8 kilómetros de largo, Qutang es la más corta de las tres gargantas. En su parte más estrecha apenas mide unas decenas de metros y su parte más ancha alcanza los 150 metros. Esta garganta se encuentra entre las provincias de Sichuan y Hubei. El caudaloso río entra rugiendo en el estrechamiento como una estampida de diez mil caballos que galoparan desbocados por un estrecho desfiladero.
 

 
En la orilla norte de este río y en el punto donde comienza la Garganta Qutang se encuentra la famosa Ciudadela de Baidi, donde hace más de dos mil años se estableció la capital del antiguo reino de Bashu. La leyenda dice que cuando se construía la ciudadela, salía humo blanco de un pozo. Bai, en chino, es blanco y Baidi, literalmente quiere decir Emperador Blanco. Sea como fuese, el hecho es que así fue como se le puso el nombre al lugar, en la creencia de que el humo era causado por un dragón blanco. En el período de los Tres Reinos, Liu Bei, soberano del reino de Shu, dirigió sus tropas contra el reino de Wu pero fue derrotado y se retiró a la Ciudadela de Baidi, donde murió de melancolía. En su agonía, encargó tanto los asuntos del Estado como el cuidado de su hijo Liuchan a Zhu Geliang, su primer ministro famoso estratega de aquella época. Este episodio se conoce como ?Encomendar al huérfano en Baidi?, repetido ampliamente en la historia y motivo recogido en diversas óperas de China.
 

 
En esta garganta también se encuentran la Roca en forma de monje colgado en el acantilado, la Fuente del Ave Fénix y la Pasarela de madera construida al borde del precipicio.
La otra garganta, la de Wuxia tiene una longitud de 42 kilómetros, empieza en el distrito de Badong y termina en el de Wushan. Es famosa porque a una de sus orillas se alza la montaña de Wushan. Navega en barco por este curso del río, es como entrar en el panorama de una pintura, tradicional de China. Por momentos, las grandes rocas que se alzan en frente, parecen impedir el avance. Las vistas son variadas y hermosas.
En este sector, el curso del río es zigzagueante y las orillas están bordeadas por prominentes picos, entre los que destacan doce y entre estos últimos, el de la Diosa, impresiona más, por su semejanza con una esbelta muchacha de pie entre nubes. Una leyenda explica el origen de estos doce picos:
Se dice que en tiempos remotos había doce dragones indomables que desataban tempestades tan grandes y furiosa que ocasionaban terribles inundaciones. Los campos quedaban arrasados y mucha gente moría. Cierto día, Yaoji, la hija menor de la Diosa Madre de Occidente del Palacio del Cielo, decidió movilizar a sus 11 hermanas para acabar con los dragones. Pero no solo logró cumplir esta hazaña sino que, luego todas ayudaron a Dayu, el rey terrenal de los mortales a dragar el cauce del río, con lo que superaron la calamidad de las inundaciones. Cumplida la misión, ninguna de ellas quieso volver al Palacio del Cielo. Entonces, el dios supremo, las castigó convirtiéndose en doce picos distribuidos a una y otra orilla del río. Y el pico de la Diosa es la encarnación de Yaoji.
 

 
Con sus 66 kilómetros de longitud, la de Xiling es la más larga de las tres. Su fama viene de su curso sinuoso, de rocas que se levantan sobre las orillas y del ímpetu de su corriente. A lo largo de su recorrido hay montañas elevadas, gargantas, escollos, bajíos peligrosos. En algunos tramos de la navegación, los barcos tenían, antes, que ser tirados por los sirgadores.
Xiling tiene, a su vez, una serie de gargantas pequeñas de nombres bastante extraños, como: Los Códices militares y la Espada, el Hígado de Toro y el Pulmón de Caballo, ya que en la orilla norte se ven en los precipicios unas rocas que tienen formas parecidas al hígado de toro y otra parecida al pulmón de caballo. En la actualidad, es posible ver el Hígado de toro íntegro; del pulmón de caballo, en cambio, solo queda la mitad pues fue cañoneado en 1900 por un barco de guerra británico cuando Gran Bretaña invadió nuestro país.
 

 
Allí, también se encuentra el pueblo natal de Quyuan, gran poeta y patriota chino, de quien se cuenta que , cuando se suicidó arrojándose al río, la gente empezó a tirar cosas de comer en el río a fin de que los peces no tocaran el cuerpo del poeta. También allí se encuentra el lugar natal de Wang zhaojun, una de las cuatro mujeres más bellas de la antiguedad de China.

LAS MONTAÑAS AMARILLAS: Maravilla Natural

Paraíso natural de la humanidad
La Montaña Huangshan, zona turística de fama internacional, se encuentra situada en la jurisdicción del municipio del mismo nombre, en el sur de la provincia de Anhui, China.
Según la leyenda, la montaña Huangshan es el lugar donde el Emperador Xuanyuan practicó autocultivación convirtiéndose en inmortal. En 747, el Emperador Xuanzong de Tang, creyente del taoísmo, la rebautizó como Montaña Huangshan. En efecto, la montaña Huangshan es digna de su reputación.

Reúne en sí las ventajas de Taishan, majestuosa, de Huashan, peligrosa, de Henshang, nebulosa, de Lushan (provincia de Jiangxi), con cataratas, de Emei (provincia de Sichuan), fresca, y de Yandang (provincia de Zhejiang), con piedras raras, y cubre un área de 1.200 Km², los paisajes se concentran principalmente en una zona de 154 Km².
Conocidas también como las montañas amarillas, constituyen uno de los paisajes más espectaculares del país con sus 72 picos salvajemente afilados y un entorno natural de una belleza única, tan sólo interrumpido por pintorescos pueblecitos tradicionales.

Es un santuario natural de flora y fauna, donde se encuentra 1.452 variedades de plantas y 552 especiales de animales. Los bosques cubren el 56% del área y superficie vegetal llega al 82,6%. El pico más alto, Lianhua Feng, ”flor de loto” se eleva a 1.800 metros de altura, le siguen el Pico Kaidu y la Cumbre de la Claridad. La población más importante que se encuentra al pie de la cadena montañosa es Tangkou.

La Montaña Huangshan ha ganado fama especialmente por, “los pinos singulares, las rocas extrañas, el mar de nubes y los manantiales térmicos”. Bosques de pinos nacidos entre las grietas de las afiladas cumbres y rocas de formaciones extrañas se funden con las casi perpetuas nubes en un paisaje que invita a la contemplación. Hay una zona de fuentes termales en las que el agua se mantiene durante todo el año a 42 Cº. El agua de estas fuentes es rica en minerales y tiene efectos terapéuticos actuando sobre enfermedades de la piel, articulaciones y sistema nervioso.

Durante la dinastía Ming (1368-1644), el conocido viajero y geógrafo Xu Xiake la visitó para realizar investigaciones en dos ocasiones. Sobre ellas escribió: “Uno no irá a otras después de regresar de las Cinco Montañas Sagradas, ni verá éstas después de estar en Huangshan”.

La salida del sol, el crepúsculo, el halo budista, las neblinas y otras vistas despiertan singular interés entre los turistas en diferentes épocas del año. Además, la montaña se conoce también como el “Zoológico Natural” y el “Primer Jardín Botánico Bajo Cielo”. Gracias a todo ello, la montaña merece el calificativo del “Paraíso en la Tierra”.
Además, en ella hay muchas zonas pintorescas como el Templo de Yungu, el Convento de Songgu, el Arroyo de Baiyun y el Valle de Feicui, de gran acogida entre los visitantes.

El 8 de noviembre de 1982, el Monte Huangshan fue incluido por el Consejo de Estado entre las primeras zonas pintorescas de China. En diciembre de 1990, la UNESCO la incluyó en su lista de “Patrimonios Culturales y Naturales del Mundo”, con lo cual el sitio se convirtió en tesoro universal. En 2000, la montaña Huangshan alcanzó la categoría de zona turística estatal AAAA y en 2001, figuró entre los puntos turísticos recomendados por la Administración Estatal de Turismo. En la actualidad, el sitio se encuentra sujeto a un amplio proceso de desarrollo. Las instalaciones turísticas y las obras complementarias están mejorando gradualmente.

Aunque la elevación máxima de Huangshan apenas sobrepasa los 1800 metros, se puede afirmar que es una de las montañas más bellas de China. Sus picos, cortados de forma caprichosa hasta profundos desfiladeros, suelen estar rodeados de nubes caprichosas que le dan un aura mágica y misteriosa. En las pequeñas rendijas donde se ha podido acumular un poco de tierra y nutrientes, han ido creciendo algunos pinos, semejan delicados bonsais trasplantados en la pétrea montaña, su supervivencia es tan especial que son considerados por los botánicos como una especie diferenciada, el pino de Huangshan. Aquí y allá corre el agua, algunas veces brotando de manantiales termales, saltando entre las caprichosas formas de Huangshan.

Huangshan es una montaña viva. Su paisaje es siempre variable, las nubes parecen juguetear como en un espectáculo de sombras. Lo que se ve ahora, desaparece minutos después, con cada paso aparece un nuevo paisaje, como en esos cuidados jardines de las ciudades cercanas. En la montaña hay todavía algunos templos, ni le suman ni le restan esplendor, son sólo una muestra de la admiración que Huangshan ha despertado entre los chinos a lo largo de generaciones.

Su extensión es enorme, pues cubre en total 1200 km2, lo que deja abiertas todas las posibilidades. Numeroso caminos estrechos, a veces con escalones, atraviesan los picos de Huangshan permitiendo la visita. En la cima hay algunos hoteles, un poco caros, lo que se entiende al ver cómo todos sus suministros son subidos a hombros por los porteadores.

En la China antigua, tres altos picos en el sur de la actual provincia de Anhui recibieron el nombre de “Tres Capitales del Hijo del Cielo". Se creía que eran lugares donde vivían el soberano celerano celestial y sus súbditos. Desde la dinastía Qin (221-206 a. n. e. ) fueron llamados Yishan (montañas negras) por el color verdusco que tenían las rocas de estos picos y las cumbres cercanas.

En el libro Zhou Shu Dao Ji de la dinastía Tang (618-907), se cuenta un mito según el cual el padre de la nación china, Huang Di, practicando la alquimia aquí, preparó siete píldoras tras 480 años, las tomó y ascendió al cielo– Enterado de este mito, el Emperador Xuanzong, creyente del taoísmo, ordenó en 747 cambiar el nombre de Yishan por el de Huangshan (montaña del Huang Di). Sus tres picos principales son Tiandu, Lianhua y Guangmingding.

Huangshan es conocida como “Rara Montaña número 1 bajo el Cielo", “Montaña Milagrosa" y “Paraíso Terrenal". De hecho, Huangshan reúne una serie de bellezas naturales. Es tan majestuosa como la Taishan, tan abrupta como la Huangshan y tan fresca como la Emei. Huangshan tiene fama dentro y fuera de China por sus “cuatro maravillas bajo el cielo": pinos extraños, rocas raras, mar de nubes y fuentes termales.

Manantiales de pureza

Los manantiales térmicos de las montañas amarillas tienen fama a escala internacional, descubiertos hace miles de años, aun hoy siguen siendo utilizados. Purple Cloud Peak, nunca ha estado seco incluso durante las más duras sequías. El agua carbonatada de estos manantiales mantiene siempre altas temperaturas, con efectos terapéuticos para los desordenes metabólicos de enfermedades cardiovasculares y el mal funcionamiento de los sistemas digestivo y nervioso. Tienen una temperatura de 42 ºC todo el año y se pueden utilizar tanto para beber como para bañarse; baños y piscinas se han construido últimamente junto a los manantiales.

Agua en todas sus formas

Las abundantes lluvias, los empinados picos y los acantilados escarpados favorecen la formación de cataratas, manantiales, charcas y riachuelos en las montañas Amarillas. Baizhangquan (catarata de mil pies), Renzipu (cascada en forma de V invertida) y Jiulongpu (catarata de nueve dragones) son las cascadas más conocidas, mientras que Mingxianquan, Sandiequan y manantial Lingxi sobresalen entre los manantiales. Aquí se encuentra el famoso lago: Qinglongtan (lago del Dragón Verde), Bailongtan (lago del Dragón Blanco), Wulongtan (lago del Dragón Negro), Laolongtan (lago del Dragón Viajo), Feicuichi (lago de Jade) y Taohuaxi (riachuelo de la flor de melocotón). En época de lluvia las montañas se encuentran con una mayor viveza, sonando los ríos, cascadas y chapoteos por todas partes.

Museo de la naturaleza

En cada cima de las montañas Amarillas hay rocas con formas extrañas, se puede decir que es un museo de escultura al aire libre. Todas esas rocas con extrañas formas fueron esculpidas por la naturaleza.

En el periodo Glaciar Cuaternario, como resultado de movimientos en la corteza de la tierra se formaron las montañas Huangshan, y fruto de la exposición al agua y viento durante millones de años, resultaron las curiosas formas de las rocas, rocas con nombres como ''Cabeza de Dragón", "Cabeza de Tigre”, “Fascinación” y “Eterno”, desde la cual se puede ver el río de la “flor de melocotón” y abajo en el valle el templo de Yungu.

Al pie de la "cumbre escudilla" se encuentra el Templo del Valle de las Nubes, desde él podrá contemplar árboles milenarios y estanques formados por la erosión del agua, como"los nueve dragones". El mejor sitio para contemplar el orto y el mar de nubes en todo Huangshan es Qingliangtai, que supera los 1.600 metros sobre el nivel del mar.
Entre estas maravillas, de mayor atracción son sus pinos. A diferencia de los de otros lugares, ningún pino aquí tiene igual aspecto. Los que semejan dragones acostados o fénix gustan más a los visitantes. Además, alzándose en lugares tan difíciles –en peñas o barrancos- parecen salir de las rocas mismas, Estos pinos tienen hojas puntiagudas, cortas y planas, y troncos y ramas retorcidos y frondosos.

Por lo demás, tienen larga vida. La mayoría sobrepasa los cien años. Los hay también milenarios. Por ejemplo, el “Pino de Saludo al Huésped", el “Pino de Despedida al Huésped", el “Pino de Recepción" y el “Pino de Doble Tronco", están entre los diez pinos más viejos de China. Singular es el “Pino de Saludo al Huésped", cuyo brazo tendido acoge con entusiasmo al visitante. Es considerado símbolo de la hospitalidad.

Las rocas raras de Huangshan son numerosas. En conjunto, con los picos y pinos, dan la impresión de un lienzo pictórico. Tienen formas, dan la impresión de un lienzo pictórico. Tienen formas humanas, de animales, aves u otras cosas, y son muy interesantes. Las rocas más atractivas y de mayor fama son el “Gallo que canta en la puerta del cielo", la “Ardilla que salta el pico Tiandu" y el “Mono que mira el mar", por su apariencia o las leyendas que se han entretejido sobre ellas.

Bruma y nubes son de veras fantásticas y hacen de Huangshan una montaña misteriosa. Envolviendo picos altos y bajos, reciben el nombre de “mar de nubes'. La mejor hora para contemplar este “mar" es tras una lluvia. Al desplazarse. Como si danzaran, convierten a Huangshan en un mundo poético. Cuando las nubes se desplazan en grandes movimientos, Huangshan se torna más imponente aún– Fantasía y belleza de estas nubes son indescriptibles. En un poema antiguo se lee: “Es lógico e increíble. Pero es una maravilla real y se la descubre sólo en el lugar mismo".

Mientras el visitante aprecia el paisaje natural de Huangshan, conviene no olvidar sus profundos contenidos culturales: innumerables calles, puentes, arcos, edificios y aldeas antiguas, de estilo y gusto locales. Además, Huang-shan tiene más de 200 acantilados con tallados o esculturas que le añaden interés humanístico.

La fama de Huangshan se debe también al culto religioso. Su nombre tiene que ver con el taoísmo por las hazañas de Huang Di, como decimos al comienzo. Por ejemplo, dos de sus picos se llaman Xuanyuan (otro nombre de Huang Di) y Rongcheng (inmortal taoísta después de Huang Di). Tras la introducción del budismo en Huangshan en el siglo V, fueron construidos cerca de cien templos. Muchos monjes eran pintores o poetas conocidos. Desde el siglo VII hasta fínales del XIX, se produjeron centenares de prosas y más de 20 000 poemas en alabanza de Huangshan. Las pinturas a tinta dedicadas a Huangshan son importante legado del arte tradicional de China.

Huangshan es un mundo integrado de bellezas. Durante su investigación, un alto funcionario de la UNESCO encargado de los Patrimonios Mundiales expresó: La belleza natural de Huangshan y su ambiente de cultura son excepcionales en el mundo. Esta es una montaña singular, maravillosa: la mejor de cuantas he visto.

Paisajes de ensueño

La montaña Huangshan debe su fama a sus únicos y espectaculares paisajes. Tienen 36 picos grandes y otros 36 pequeños y tres picos principales: el Pico de la Flor de Loto, el Pico Kaidu y la Cumbre de la Claridad, a más de 1.800 m sobre el nivel del mar cada uno. En total hay 77 picos a más de mil metros sobre el nivel del mar.

Huangshan sobresale en “singularidad, peligrosidad, profundidad y tranquilidad” y se precia de sus paisajes cambiantes en cada estación. Sus pinos, piedras, nubes y fuentes termales son encomiados como “cuatro maravillas”. Muchos pinos, arraigados en los barrancos, se asoman con posturas diferentes, por lo que un dicho reza: “ Cada peña tiene pino y cada pino es peculiar”. Los valles y las laderas están pobladas de pinos Huangshan, exclusivos de la montaña. Unos diez mil tienen ya 100 ó más años de vida, y 31 tienen nombres propios como Pino que Saluda al Huésped, Pino que Despide al Huésped y el Pino-Dragón Acostado. Por todas partes hay una gran variedad de rocas con formas singulares. Las grandes se alzan como bosques y las pequeñas son exquisitas.

Los picos altos, los valles profundos y los bosques tupidos, junto con las lluvias abundantes, dan lugar a un mar de nubes cambiantes. Las fuentes termales son limpias y diáfanas, y en ellas uno se puede bañar o beber sin riesgo. En Huangshan, a menudo se ve con asombro que las nubes bajan raudamente de las lomas y se trasforman, tapando y destapando los cerros cercanos y lejanos. La montaña ha inspirado a muchos artistas plásticos.

En la actualidad, el sitio se encuentra sujeto a un amplio proceso de desarrollo. Las instalaciones infraestructurales del turismo y las obras complementarias están mejorando gradualmente. En la montaña están en servicio tres teleféricos de Yungu, Yuping y Taiping, y más de 20 hoteles turísticos, entre los últimos cuatro cuentan con estrellas

La Columna del Cielo: “Las montañas de Avatar en China"

La realidad, en ocasiones, se parece tanto a la ficción, incluso a películas como “Avatar”, que uno de los increíbles paisajes de la película proviene de las Columnas del Cielo en Hunan, China.

La montaña llamada Columna Meridional del Cielo, se encuentra en el área de Zhangjiajie, el parque natural de la provincia de Hunan, al sudeste de China, y fue tomada como ejemplo para realizar la Montaña Aleluya (Hallelujah) que aparece en la película, lugar sagrado para el pueblo ficticio de los Na’vi.

Es un pico aislado de 200 metros, con una cima cubierta de follaje y una sección intermedia rocosa, que se alza como un pilar que conecta el Cielo y la Tierra. Todo envuelto en el paisaje magnífico de Zhangjiajie, formado hace 380 millones de años. Su zona más espectacular es Yuanjiajie, en el área paisajística de Wulingyuan. Aquí se puede tomar un funicular hasta la plataforma en lo alto de la montaña, sobre una caída vertical de mil metros hasta el valle de abajo, una visión realmente espectacular.

Desde el cercano pabellón de Liuqi se puede observar una panorámica de todo el parque: al este se encuentra la montaña Tianzi (Hijo del Cielo); al oeste está el templo taoísta de Chaotianguan, el monasterio de Longfeng’an, la Sala del Emperador de Jade (Yuhuanggong) y la pagoda de Qipanta; al norte, puede verse el bosque de Heizongnao, mientras que al sur queda al ciudad de Zhangjiajie.

Después del espectacular estreno de Avatar, la minoría Tujia, que habita la zona de Zhangjiajie, celebró una ceremonia para rebautizar el espectacular macizo como ‘Montaña Hallelujah de Avatar’, muestra de la pasión que la película ha desatado, y poder aprovechar su fama para atraer visitantes al lugar.

Según las autoridades de turismo locales, desde que empezaron a ofrecer visitas temáticas sobre Avatar, numerosos turistas, individualmente o en grupo, han visitado la zona. Ahora es más fácil visitar las montañas de “Avatar” contemplando la Columna Meridional del Cielo en la provincia china de Hunan.

LEYENDAS CHINAS - EL PÁJARO QUE QUERÍA LLENAR EL MAR

El Dios del Sol tenía cuatro hijas. Las tres mayores se alejaron de su padre al hacerse inmortales. En casa sólo quedó la pequeña. La hermosa niña echaba de menos los días bulliciosos y alegres del pasado cuando convivía con sus hermanas.

Un día, para liberarse de la melancolía y la soledad que le agobiaban, se fue a nadar al mar. Las aguas tranquilas del mar del Este eran traidoras, porque de repente surgían tempestades y enormes olas. La solitaria princesa del Sol se ahogó un día.

Tras la muerte, la desdichada doncella se metamorfoseó en un hermoso pájaro de pico colorado, llamado Jin Wei. Su plumaje era de luto, pero en la cabeza tenía una mancha blanca. Odiaba al mar porque le había quitado la vida, al igual que a muchos otros seres humanos. Juró vengarse y decidió rellenar el inmenso mar con las piedras de la montaña.

Pese a su diminuta capacidad y con una voluntad férrea, cogía pedacitos de piedra con el pico de las montañas y los lanzaba al mar. Día tras día, año tras año, proseguía en la misma labor, sin descansar ni decaer en su espíritu justiciero.
Este pájaro es popularmente conocido con el nombre de «Pájaro Jurado» o «Pájaro Voluntarioso» y se ha convertido en el símbolo de la voluntad

LEYENDAS CHINAS - EL ARPA ANTIGUA

Boya era un músico de excepcional talento que sabía manejar con suma maestría su arpa. Sin embargo, estaba angustiado por no hallar un entendido que realmente pudiera apreciar su música.

Una noche de luna llena se detuvo en un puerto del río y se puso a tocar el instrumento que heredó de sus antepasados. Las notas desgarradoras que sacaba de la antigua arpa exteriorizaba su profundo sentimiento de soledad y angustia. Pero, de repente, una cuerda se rompió produciendo un ruido extraño. Sorprendido, Boya se puso en tensión porque sus abuelos le habían advertido que el instrumento era mágico, que rompería las cuerdas para avisar que había alguien escuchando la música con suma atención, bien fuera un asesino o bien un verdadero entendido. Subió a la orilla y descubrió a un leñador. Se sorprendió que un leñador pudiera entender la música. Viendo la extrañeza de su mirada, el leñador le explicó:
—Volvía yo a casa cuando oí su música. Me detuve para escuchar porque era algo que jamás había escuchado. Su sentimiento musical y su destreza me ha llevado a un mundo musical impregnado de connotaciones de melancolía y soledad.

Boya no esperaba que el leñador hubiera podido entender tan profundamente su música. Le invitó al barco, donde conversaron hasta la madrugada, hablando de música y de instrumentos. A veces, Boya tocaba algunas piezas, de las cuales siempre encontraba una correcta interpretación por parte del leñador, quien además pudo contar el contenido, el estilo y los sentimientos musicales que Boya había manifestado en la interpretación. Así, las luces del alba les sorprendieron hablando fluidamente de su vocación musical. Al final se despidieron con tristeza, quedando para el próximo año, el mismo día y en el mismo sitio.
Transcurrió un año, Boya volvió en la noche de luna llena al mismo sitio para disfrutar con su amigo de la música. Esperó toda la noche en vano, tocando con el arpa unas melodías de añoranza y evocación. Pero su amigo leñador no acudió a la cita. Al día siguiente, Boya se puso a buscar a su amigo. Encontró a un viejo de barbas blancas con un bastón en la mano. Tras saludarle, se dio cuenta que era el padre de su amigo. Le contó que su hijo duplicó sus esfuerzos para estudiar música después del encuentro con él. Pero enfermó por agotamiento físico y falleció hacía unos meses. Antes de su muerte, pidió como última voluntad ser enterrado en el sitio de encuentro con el gran músico, para que su alma pudiera seguir escuchando su música. Boya siguió al anciano y comprobó que efectivamente en el sitio donde se habían encontrado había una tumba nueva.

Boya se sentó al lado de la tumba con el arpa en la mano, y empezó a tocarla con aflicción, mientras las lágrimas rodaban por sus mejillas. Vinieron unos curiosos a escuchar la música. Se reían y aplaudían, comentando en voz alta la forma curiosa y las notas raras del instrumento. La expresión de la cara del músico se volvía desesperante y trágica. De repente, rasgó violentamente las cuerdas y las rompió todas, levantó la antigua arpa y la golpeó frenéticamente contra una piedra. En pocos segundos el valioso instrumento se hizo pedazos

MITOLOGÍA CHINA - Criaturas míticas

Aves

• Fenghuang. El fénix chino.
• Ji Guang (吉光).
• Jian (鶼). Tiene un solo ojo y una sola ala. Son dos y dependen una de la otra, por lo tanto son inseparables, representando al marido y mujer (鶼鶼).
• Jingwei (精衛). Trata de llenar el océano con ramas y guijarros.
• Shang-Yang. Un ave de lluvia.
• El ave de nueve cabezas. Utilizada para asustar a los niños.
• Su Shuang (鷫鵊). Descrita como pájaro del agua, como la grulla.
• Peng (鵬). De tamaño gigante y un terrible poder de vuelo. También conocida como el Roc chino.
• Qing Niao (青鳥). El mensajero de Xi Wangmu.
• Zhù. Un mal presagio.

Dragones

• Yinglong. Un poderoso sirviente de Huang Di.
• Rey Dragón (龙王, lóngwáng).
• Fucanglong. El dragón del tesoro.
• Shenlong. El dragón de la lluvia.
• Dilong. El dragón de la tierra.
• Tianlong. El dragón celestial.
• Li (Dragón sin cuernos). Un dragón menor de los mares. No tiene cuernos.
• Jiao. Otro dragón sin cuernos. Vive en los pantanos. Es el menor de los dragones.

Otras criaturas

• Baihu. Tigre blanco.
• Ba She. Una serpiente que puede comer elefantes.
• Qilin (Kirin en japonés). Animal quimérico con diversas variaciones. Originalmente era una jirafa.
• Long Ma. El dragón-caballo, similar al Qilin.
• Kui (夔). Un monstruo de una sola pierna.
• Kun (鯤). Un gigantesco y monstruoso pez.
• Iuduan. Puede detectar la verdad.
• Yaoguai. Demonios.
• Espíritu del zorro.
• Nian, la bestia.
• Cabeza de Buey y Cara de Caballo (牛頭馬面). Joven mensajero en los infiernos.
• Pixiu (貔貅).
• Rui Shi (瑞獅).
• Sun Wukong
• Tao Tie (饕餮). Una especie de gárgola, frecuentemente encontrada en antiguos recipientes de bronce, representando la avaricia. Se dice ser el quinto hijo del dragón y tiene tal apetito que incluso come su propia cabeza.
• Xiao (魈). Espíritu o demonio de la montaña.
• Chao, el cerdo.